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李敬澤稱(chēng)紙媒不會(huì)消失:包含著一大套的文化記憶

2012-07-27 08:38 來(lái)源:中國(guó)文化報(bào) 責(zé)編:王岑

摘要:
七月的西安,悶熱中夾雜著些許微風(fēng)。已下班了,我卻還獨(dú)自坐在辦公室里等待李敬澤的來(lái)電。通過(guò)郵件聯(lián)系好幾次,每次他都非常客氣,但從來(lái)都沒(méi)辦法守時(shí)守約接受采訪(fǎng)。原因很簡(jiǎn)單,他太忙了。
  
  現(xiàn)在很多城市熱衷于蓋大劇院什么的,這當(dāng)然很好。但是你可以想想《延河》在過(guò)去五六十年時(shí)間里,對(duì)于陜西文化的發(fā)展起到了多么重要的作用。一本文學(xué)雜志,它對(duì)一個(gè)地方文化生活的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響不一定比大劇院低,成本卻比大劇院低得多。
  
  所以推動(dòng)文化發(fā)展,還要遵從文化的特性。文化不是砸錢(qián)就能砸出來(lái)的。我們現(xiàn)在是路徑依賴(lài),一說(shuō)搞文化,就想著花大錢(qián)、蓋大樓,但小錢(qián)不肯花,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的事不肯做,你一個(gè)文學(xué)雜志,再怎么折騰,也搞不出多大響動(dòng)來(lái)。可文化創(chuàng)造說(shuō)到底,它就是小成本的,是寂寞無(wú)聲的,應(yīng)該對(duì)文化給予更多的關(guān)注。
  
  高楊:文學(xué)的評(píng)獎(jiǎng)對(duì)作家意味著什么?茅獎(jiǎng)的實(shí)名制投票還會(huì)堅(jiān)持嗎?
  
  李敬澤:實(shí)名投票會(huì)堅(jiān)持,因?yàn)榇蠹夜J(rèn)是成功的。說(shuō)到底,評(píng)獎(jiǎng)是為什么呢?就是要給文學(xué)一個(gè)公道,給作家一個(gè)公道。去年媒體談?wù)撃敲淳茫苌儆腥苏J(rèn)為那些作家不該獲獎(jiǎng),那些作品不該獲獎(jiǎng),在這個(gè)意義上,我們的目的達(dá)到了。
  
  高楊:這種評(píng)獎(jiǎng)方式壓力是挺大的。
  
  李敬澤:這個(gè)肯定有壓力。評(píng)出來(lái)的是實(shí)至名歸,評(píng)不上的,也有很好的。但我覺(jué)得做了一件很有意義的事情,評(píng)獎(jiǎng)的公正性,對(duì)建立一個(gè)健康的文學(xué)生態(tài)是至關(guān)重要的。
  
  文人與吃飯
  
  高楊:你曾說(shuō),“任何一個(gè)人的精神活動(dòng),離不開(kāi)吃飯這個(gè)事實(shí)。”文人一談錢(qián),一談私欲,就要受到攻擊。也有些人,假借文學(xué)之名經(jīng)營(yíng)自己的名利,對(duì)這兩種情況你怎么看?
  
  李敬澤:文學(xué)教給我們的一個(gè)基本品質(zhì),就是反對(duì)形而上學(xué),不要僅僅從概念上理解世界。我們要通過(guò)文學(xué)保持對(duì)人和世界的豐富性、復(fù)雜性的感受力。
  
  有些人自己很擰巴、很復(fù)雜,但看別人就非黑即白。文人怎么就不能跟別人談版稅、談?dòng)?shù)啊?輪到他出書(shū),他難道不談嗎?人的生活是多向度的,在寫(xiě)作的時(shí)候是個(gè)作家;談戀愛(ài)的時(shí)候,是個(gè)男人;對(duì)付孩子的時(shí)候,是個(gè)父親;上班的時(shí)候,是領(lǐng)導(dǎo)或者是個(gè)下級(jí)。由于這些復(fù)雜向度,我們自身的矛盾是一定存在的,并且是很正常的。你不能要求說(shuō),他在文章中金剛怒目,見(jiàn)了他爸他媽?zhuān)惨粯咏饎偱浚撬皇且粋(gè)神經(jīng)病嗎?
  
  每個(gè)人自覺(jué)不自覺(jué)的都是這樣的。指責(zé)別人的時(shí)候,我們忘了自己其實(shí)跟被指責(zé)者一樣。我們要求別人高度自治,我們自己經(jīng)常不自治。一方面努力自治,一方面矛盾糾結(jié),這就是人類(lèi)的基本境遇。人類(lèi)的偉大精神導(dǎo)師們,孔子、耶穌、釋迦牟尼,他們的偉大之處,不是告訴人類(lèi)什么是好的,什么是高尚的,而在于他們都承認(rèn)人類(lèi)本來(lái)就有弱點(diǎn),然后,他們指出,如何帶著這些弱點(diǎn)、以這具肉身,去追求高尚。所以,對(duì)人責(zé)之太嚴(yán),那也不是什么優(yōu)秀品質(zhì),那叫刻薄,實(shí)際上是拿著人類(lèi)的弱點(diǎn)去否定人有追求高尚生活的可能,那結(jié)論就是,你反正也是有狐貍尾巴的,我也有,算了,我們都別裝了。(笑)
  
  高楊:中國(guó)文人都很窮,你也挺同情他們的。
  
  李敬澤:什么叫我很同情,我也不是富人(大笑)。
  
  高楊:當(dāng)然文人的收入也不能跟房地產(chǎn)商比,但文人所從事的工作,是不是對(duì)這個(gè)社會(huì)的意義和價(jià)值更大?
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